این رویکرد که اقرار زبانی برای
نجات کافی است، چنانچه مسیحیان
صهیونیست به آن معتقدند، زیر سوال بردن عدل و شفقت الهی است چراکه فرد با تمام ظلم
و ستمی که کرده باشد،
بدون نیاز به جبران گذشته خود را نجات یافته می پندارد.
رهپویان هدایت: در طریق انبیاء بحث نجات و بازگشت به خدا با ایمان و
عمل
صالح گره خورده به این معنا که صرف ادعای ایمان برای رستگاری کفایت نمی کند.
قرآن کریم، سوره ال عمران آیه 14 در همین خصوص پیرامون ویژگی صالحین می فرماید:
یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَأُولَٰئِکَ مِنَ
الصَّالِحِینَ. ایمان به خدا و روز قیامت میآورند و امر به نیکویی و نهی از
بدکاری میکنند و در نکوکاری میشتابند و آنها خود مردمی نیکوکارند.
با این وصف، صرف ادعای ایمان و اکتفا به یک اعتراف زبانی برای
سعادتانسان کافی نیست و باید به جهت عملی نیز در صدد جبران بدی ها و پلیدی ها که از
انسان صادر شده برآمد. در واقع این رویکرد که اقرار زبانی برای نجات کافی است،
چنانچه مسیحیان صهیونیست به آن معتقدند، زیر سوال بردن عدل و شفقت الهی است چراکه
فرد با تمام ظلم و ستمی که کرده باشد، بدون نیاز به جبران گذشته خود را نجات یافته
می پندارد.
فرقه هایی مانند مسیحیت صهیونیستی با ارائه چنین رویکردهایی در صدد
هستند تا وجدان الهی انسان ها را از مسیر خود منحرف کنند و افراد را با
توهمبخشودگی از انجام اعمال جبران کننده و خیر بازدارند. قرآن کریم در خصوص منع
کنندگان از خیر می فرماید: مَنَّاعٍ لِلْخَیْرِ مُعْتَدٍ أَثِیمٍ، خلق را هر چه
بتواند از خیر باز میدارد و به ظلم و بدکاری میکوشد.
پولس که امروزه مبلغان مسیحیت صهیونیست دختر کشی به روایت کتاب مقدس...
ادامه مطلبما را در سایت دختر کشی به روایت کتاب مقدس دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : emasihiate بازدید : 48 تاريخ : يکشنبه 6 فروردين 1402 ساعت: 17:40